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Feng shui (traditional Chinese: 風水; simplified Chinese: 风水; pinyin: fēng shuǐ) is an ancient Chinese system of aesthetics believed to utilize the Laws of both heaven (astronomy) and earth (geography) to help one improve life by receiving positive Qi. The original designation for the discipline is Kan Yu (traditional Chinese: 堪輿; simplified Chinese: 堪舆; pinyin: kānyú; literally: Tao of heaven and earth).

The words feng shui literally translate as "wind-water"in English. This is a cultural shorthand taken from the following passage of the Zhangshu (Book of Burial) by Guo Pu of the Jin Dynasty:

Qi rides the wind and scatters, but is retained when encountering water.

Many modern enthusiasts claim that feng shui is the practice of arranging objects (such as furniture) to help people achieve their goals. More traditionally, feng shui is important in choosing a place to live and finding a burial site, along with agricultural planning.

This is a rare presentation of a feng shui books.

Notice: Language only support Chinese!!!

吳培志，字志林，號林珍，壯族，生於1962年，原籍廣西欽州市，現居於廣西北海市。歷任廣西欽州市經濟學會副會長，廣西欽州市綜合資訊諮詢服務中心主任，廣西北海市國際周易學會河洛堪與學教授、會長。現任廣西北海市達誠礦業貿易有限公司副總經理及多家企業集團和房地産公司顧問。
他自幼喜愛堪輿，幸得吳氏家族所珍藏的吳穎授吳景鸞之河洛地理秘訣三部，經多年研習與實踐，基本融會貫通，掌玩於心。爲進一步提高自己的河洛堪與輿水平，他隨後四處尋訪明師，期間偶遇一位老人蒙難，經他奮力救助倖免於難，在護理期間，才得知此老人系大清國師康基田的第八代唯一傳人——農振猷，驚喜之餘即要拜他爲師，但老人家未立即應允，只答應收他爲義子，經過五年的多方考驗，終於收他爲衣缽傳人。

《河洛堪輿大成》系統、完整地闡述河洛堪輿理論和實踐體系，它深入淺出地剖析河洛堪輿絕學巒頭和理氣體用關係，陰陽、形理、氣勢的關係及其操作、應用、應驗等方方面面。河洛堪輿理念認爲，萬物存在形式一正一反，一陰一陽，一形一氣，變幻莫測，充滿辯證關係，其理法與傳統的中醫學理同出一源。《河洛堪輿大成》可分爲陰宅、陽宅和擇日三部分，任何一者不可偏廢，著作中很多文字是歷代聖賢明師手筆與師徒授藝時之用語，及作者的實踐經驗、心得，句句真言，字字璣珠。

以下为本书目录：
序言

卷一…………基礎篇
第一章 河圖、洛書和先後天八卦
第二章 天干與地支
第三章 羅盤與六掌

卷二…………陰宅巒頭篇
第一章 陰宅巒頭總論
第二章 陰宅巒頭精論
第三章 砂法論
第四章 砂局論斷
第五章 隨師形局實錄

卷三……………理氣篇
第一章 元空理氣經典
第二章 河洛堪輿理氣總論
第三章 河洛堪輿理氣詳真
第四章 二十四山順逆四十八局
第五章 廿四動靜吉凶禍斷

卷四…………陽宅篇
第一章 陽宅立向分金
第二章 論翻卦與納甲
第三章 陽宅巒頭精論

卷五…………擇日篇
第一章 擇年月知日時吉凶
第二章 河洛擇日法
第三章 河洛擇日神殺
第四章 年月日時尋宮定局
第五章 推明貴人祿馬

卷六…………應用篇
第一章 河洛堪輿應用實例選評
第二章 日課選評與應用
第三章 現代環境佈局

後記